多神論
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多神論或多神教(來自希臘語:πολυθεϊσμός,英语:polytheism),相对于一神論或一神教而言,指崇拜或信仰许多(複數)神的信仰體系或者宗教教條。典型代表为印度教、古希臘宗教和古埃及宗教。中国民间信仰、先秦多神教、道教、日本的神道教、非洲的伏都教和新兴的威卡教都被认为是多神論的宗教。跟一神論不同,多神論是描述某種信仰體系的內容特徵,即該信仰體系中有多於一個的神;而一神論則是對某一宗教信仰的教條特徵的描述,即要求信仰獨一真神、并視為宗教義務。通常人們認為佛教不是多神論的宗教,因为佛教中没有神的概念;然而宗教学则认为佛教属于多神教。基督教虽然有三位一体之说,但是因為強調教徒對於耶和華本身的獨一性信仰,所以还是属于一神論的宗教。
多神論信仰的信徒相信有许多位神(灵)的存在,尽管可能在一定时间内或某种场合只会拜一位神。
多神論信仰體系常見於青銅時代及鐵器時代,到軸心時代才逐漸有更加教條化、哲學化的一神論、泛神論或無神論興起。歐洲古典時代遺留有眾多有關當時多神論信仰和宗教崇拜的記錄,包括古希臘宗教、古羅馬宗教等;在基督教興起并統治歐洲后,這些多神論的記錄被中東地區的西羅馬帝國、埃及和阿拉伯國家保留了下來。中國先秦時代典籍也保留了一些關於上古民族多神崇拜的記錄。
目录
1 多神論的神
2 多神教歷史
2.1 古希臘
3 已知宗教
4 相關條目
5 參考來源
多神論的神
多神論的神一般會有地位的高低之分,每個神有其特殊的技能、需求及慾望。其人格特質上很類似人類,也有喜怒哀樂,但有比人強大的能力、權力或知識。多神論的信仰和民間信仰中的泛靈論有關。
多神教歷史
歷史上一些著名的多神教的神包括蘇美爾人的神、埃及的神、古希臘宗教和古羅馬宗教的萬神殿。
大部份古代信仰認為神影響人的生活,但古希臘哲學家伊壁鳩魯認為眾神有自己的生活,不會因凡人的事務而影響自己,但人在睡眠中能感知心靈。伊壁鳩魯認為眾神和人一樣,其實都是物質,且在世間空白的位置中居住。
古希臘的宗教可以被視為多神教,但具有強的一神論成份。
新石器時代
塞雷爾宗教[1]
青銅器時代至古典時代
古代近東宗教- 古埃及宗教
- 古猶太人宗教
- 古吠陀宗教
- 古希臘宗教
- 古羅馬宗教
- 凱爾特人多神教
古典時代晚期至中世紀中期
- 日耳曼異教
- 斯拉夫異教
- 波羅的海異教
- 芬蘭異教
古希臘
在古希臘的奧林匹斯十二主神分別為:[2][3]宙斯,赫拉,波塞冬,雅典娜,阿瑞斯,得墨忒耳,阿波羅,阿耳忒彌斯,赫淮斯托斯,阿佛洛狄忒,赫耳墨斯和赫斯提亞。赫斯提亞下台後狄俄尼索斯被邀請到奧林匹斯山,這是一個有爭議的問題。羅伯特格雷夫斯的「希臘神話」建議赫斯提亞交出她的座位,但他援引的兩個來源[4][5]顯然不建議赫斯提亞這樣做。哈迪斯[6]會因為他住在陰間而不包括在奧林匹斯十二主神內。所有的神都有一種能力。
已知宗教
- 印度教
- 古希臘宗教
- 古埃及宗教
- 道教
- 神道
- 伏都教
- 威卡教
相關條目
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- 神化
- 帕里斯的评判
- 一神論
- 神話
- 異教
- 泛神论
- 有神论
- 多重宗教身份認同
參考來源
^ (法文) Gravrand, Henry, "La civilisation Sereer - Pangool", Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal, (1990), ISBN 2-7236-1055-1. pp 9, 20, 77
^ Greek mythology. Encyclopedia Americana 13: 431. 1993.
^ Dodekatheon [Twelve Olympians]. Papyrus Larousse Britannica. 2007 (希腊语).
^ Apollodorus, Library Sir James George Frazer, Ed.. [2014-03-26] (英语).
^ Pausanias, Description of Greece. [2014-03-26] (英语).
^ George Edward Rines (编). Encyclopedia Americana Vol. 13 13. Americana Corp: 408–411. 1919.
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