Dyjtyuk

龙是东亚神话与传说中出现的一种动物，見於東亞文化圈各地區。

龙的形象

龍的形象歷來有不同說法，而根據《說文解字》記載，說龍的樣子似披鱗的長蟲，可明可暗，可大可小，亦可長可短，^[1]除說明了是條狀披鱗外，其他特徵都是不定數的。

至於《广雅·释螭》中則提到龙分为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙^[2]。还有一种说法是有两角为龙，独角为蛟，无角为螭，无脚为蠋。

東漢學者王符就認為，龙具有兔眼、鹿角、牛嘴、駝頭、蜃腹、虎掌、鷹爪、魚鳞、蛇身，九種動物合而為一的形象（也稱作九不像）^[3]，與現今流行的形象已非常接近。然而，又有一稱，龍具有「蝦眼」、「鹿角」、「牛鼻」、「狗嘴」、「鯰鬚」、「獅鬃」、「鷹爪」、「魚鱗」、「蛇尾」九種動物所組成。

古籍記載

傳説中國的人類始祖伏羲、女媧，皆龍身人首（或蛇身人首）。華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳説中和龍都有密切的關係，相傳炎帝為其母感應“神龙首”而生，死後化爲赤龍。因而中国人自称为“龙的传人”。

西方的dragon（常翻译为“龙”）是邪恶的象征，与此不同的是，东亚的龙是神聖祥瑞的象征。中国的古老的图腾中，有很多龙的雕塑都是腾云驾雾，翱翔九天的形象。

分類

「九龍圖卷」陳容畫（南宋）、波士頓藝術博物館

似龍而非龍
- 燭龍: 人面龍身而無足。
- 螭龍: 無角而黃，像龍的猛獸，另有一說為無角的雌龍。
- 鼇龍: 海中大龜，另有一說為鰲魚，龍頭魚身，魚躍龍門而來。

龍屬近親
- 虺: 一種親水似蛇的爬蟲類。虺蜥二字古相通，進代認為虺是指像蜥蜴的蠑螈或鱷。虺江、淮以南曰蝮，江﹑淮以北曰虺。虺五百年化為蛟。
- 蜃: 能吐氣，形似大牡蠣，有巨大的文蛤的說法，或是龍的一種。
- 麒麟: 公獸為麒，母獸為麟。
- 龍馬: 馬身而龍鱗。
- 蛟龙: 有鱗曰蛟龍，棲息在湖淵等聚水處。

龍種
- 虯龍: 有角曰虯龍，一說無角，小型的龍。
- 蟠龙: 無角，指的是伏在地上的龍。
- 蚑龍: 有角，雙角為蚑龍。
- 應龍: 有翼曰應龍。

龍的象徵
- 青龍: 在中國傳統文化中是四象之一，根據五行學說，它是代表東方的靈獸。
- 龙王: 道教和佛教的神祇。
- 赤龍四海龍王之一。
- 黃龍: 在古代有的皇權的象徵。
- 五爪金龍: 皇權中只能由皇帝使用。

化龍過程

其中流传较广的有两则：一种说法是龙原本是地上的蛇，经过很长很长的时间来采集天地灵气与日月精华，蜕变为蛟，蛟又经过蜕变最终才成为龙，才具有掌管风雨和飞天的能力，即古代《述异记》中所谓“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，又千年为应龙”；

另一种说法是，古时大海里有一座门，叫做龙门。这个龙门很大，大到看不到全貌。有一天，一条鲤鱼游到了龙门下被挡住了，鲤鱼就想跳过龙门游到其他地方。经过无数次跳跃，鲤鱼终于跳过了龙门，但此时鲤鱼却变成了另一种形象，长长的身体布满鳞片，头上有两个像鹿角的角，又长出了4条腿，还有着鹰爪，上能通天，下能潜海，又有呼风唤雨的能力。这个传说后来变成的“鱼跃龙门”的故事。

龍的兒子

龍生九子是中國民間傳說中龍生九個兒子，龍生九子說法不一。中國傳統文化中，以九來表示極多，九又是貴數。
「龍生九子」較早的說法來自明朝李東陽（1447年－1516年）所撰《懷麓堂集》:「龍生九子不成龍，各有所好」。

考古發現

红山文化玉龙

目前发现的最早的中国龙形图案来自于约在8000年前的兴隆洼文化查海遗址，位於今内蒙古敖汉，临近辽宁阜新，為龍形堆塑，即用红褐色石块堆砌摆放的龙，全长近二十米，宽近两米，在村落遗址的中心广场内；不过土、石摆放的龙形物容易造假，八九十年代以来龙形物多造假。在南方發現的較早的龍，有距今約5000多年前浦口營盤山遺址的抬頭龍和俯首龍、余杭良渚遺址的玉豬龍等等。

文化

神話故事中羲和由龍所拉的馬車(杭州滿隴桂雨公園)

香港九龍寨城公園十二生肖像之龍

臺北孔子廟大成殿龍柱

龙在東亞传统的十二生肖中排列第五位，对应的地支是辰。在同源的印度生肖中，对应的是那伽龙蛇族。

龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”，香港渣打銀行在1979年起發行的鈔票都是以這些瑞獸為題材。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）

青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。

龍也是中國帝制時期的皇帝象徵物。中国历史上的各个朝代，帝王也称呼自己为“真龙天子”，龙也具有权力的象征。与皇帝有关的事物也被印上了龙的标记，如“龙床”、“龙颜”、“龙袍”、“龍椅”等。受到中國文化的影響，日本、朝鮮、越南、琉球等漢字文化圈國家的君主也使用龍作為權力的象徵。另一方面，龍也是中華文化的精神象徵。

白龍也是不丹王室權威的象徵。

起源研究

《史記》等史書記載了歷史上養龍的“豢龍氏”，因此，龍的原型很可能是動物，原型为自然現象等的可能性较低。

動物說

古代人所见到的龙，可能就是鳄鱼。鳄鱼有27个亚种，其中只有扬子鳄冬眠，古时候气候温暖，黄河流域到处都是扬子鳄，古人对鳄鱼非常熟悉。从古人对龙的描述来看：龙是卵生的两栖动物，冬眠、前爪有五爪、喜欢潜伏于水中，这都是扬子鳄的特征。只不过扬子鳄不会飞。

根據動物學家楊鍾健以及学者何新在20世纪末公佈的研究，認為龙的原型是大型爬行类动物，主要是鳄鱼（水龙）及巨蜥（山龙）。上古三代以前，中国古陆气候暖湿，此二类动物在中国大地多所存在，旧石器新石器遗址中都有鳄鱼骨化石的发现。传说中所谓贪吃的“饕餮”之名，也不过是凶猛鳄类（如鼍龙）的转语。《左传》中曾记载黄河沼区域发生著名的“龙”鬥记载，也就是鳄鱼的求偶争斗^[4]。亦有學者以龍之甲骨文字型認為龍或為今之「海馬」。

而除了鱷魚與蜥蜴的說法之外，也有認為龍形象來自於蛇^[5]、馬^[6]、河馬^[7]等生物^[8]^:2。甚至有人認為中國龍的原型就是恐龍，歷代發現的“龍骨”實際上是恐龍化石^[9]。也有人认为龙是由原始两栖类演变而来的真实生物。^[10]

自然現象說

根據台灣科學家趙丰於2007年的演講，認為蛇或鼉（揚子鱷）都是匐伏於地，不合乎龍會通天的特徵，不致成為崇拜對象，提出龍的原型應為龍捲風。^[11]

演講指出《說文解字》中記「龍，從肉、飛之形，童省聲。鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵」，和龍捲風伴隨暴雨、閃電、冰雹而造成不同光影色彩，及能大能細的特徵對應，出現季節也同為春季到秋季（龍捲風季節通常從3月到10月），至於「童省聲」發音則為龍捲風沉重的風雷聲。另外甲骨文中的「龍」字一律是大首彎尾直立狀，與龍捲風的直立彎曲的漏斗狀形態相同。^[12]

除形態、特徵外，也提出《易經》坤卦中「龍戰於野，其血玄黃」和《左傳》中「龍鬥於鄭時門之外洧淵」，是在形容多道龍捲風於平原或水畔互碰，捲起黑黃色的泥土，混著雨一起降下。同時也認為《易經》乾卦中多項引用龍做為比喻的記載^[13]，都是在影射著龍捲風。

由於中國華北和美國中部草原帶的緯度，地形環境，氣候條件，都非常為類似，古代中國黃河流域可能常有龍捲風發生，古人看見龍捲風而塑造了龍的形象。趙丰推測1萬年前最近一次冰河期完結後，接著的大暖期持續到距今3000年前，大暖期完結令氣候條件改變，使龍捲風絕跡，後代對龍捲風失去認知，龍的來歷因而失傳了。^[14]

而除了龍捲風的說法外，也有龍是來自雲^[15]、虹^[16]、閃電^[17]等自然現象的說法^[8]^:2、3。

圖騰說

聞一多在其〈伏羲考〉一文認為龍是一種只存在圖騰中的虛擬生物，是由許多圖騰融合而成。此外其主幹與基本型態是蛇，認為這可能表示當時以蛇圖騰最為強大，兼併、同化了其他的圖騰。^[8]^:3圖騰融合的猜想沒有考古證據支持。

約西元前6000年在遼寧葫蘆島市揚家窪遺址已出現龍圖騰圖案。^[18]

其他

陳授祥認為龍是物候參照動物集合而成，龍角是測定時間的工具「表」^[19]；尹榮方認為龍來自於松，是樹神崇拜的曲折反映^[20]^[8]^:3、4。

文字中的形象

甲骨文中的龍字

篆书「龍」字，普通話讀音為lóng

梵语悉昙文「那伽」（印度生物，中文佛教界常常将其翻译为“龙”，与中国的龙实非同一生物）

参考文献

^ 《說文解字》:「龍，從肉、飛之形，童省聲。鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵」

^ 《广雅·释螭》：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，五角曰螭龙。”

^ 李时珍《本草纲目》卷四三：“《尔雅翼》云：‘龙者，鳞虫之长。’王符言其形有九似：眼似兔，角似鹿，嘴似牛，頭似駝，身似蛇，腹似蜃，鳞似魚，爪似鹰，掌似虎。背有八十一鳞，具九九阳数。声如戛铜盘。口有须髯，颔有明珠，喉有逆鳞。头有博山。又名尺木。龙无尺木，不能升天。呵气成云。既能变水，又能变火。”

^ 何新．龙：神话与真相．上海人民出版社．1989年

^ 徐乃湘、崔岩峋：《說龍》，紫禁城出版社，1987年

^ 《周禮‧夏官‧庾人》：「馬八尺以上為龍」

^ 劉城淮：〈略談龍的始作者和模特兒〉，《學術研究》（雲南），1964年三期

^ ^8.0^8.1^8.2^8.3 劉志雄、楊靜榮. 《龍的身世》初版二刷. 臺灣商務. 2001-12. ISBN 957-05-1726-3.

^ 呂熙安：〈論中國龍源於恐龍〉，《學術探索》，2003年12月

^ 马小星. 龙：一种未明的动物（增订本）. 上海社会科学院出版社. 2018-8. ISBN 9787552023664. 请检查|date=中的日期值 (帮助)

^ 2007年台灣國科會展望系列演講第一場-追龍任務。台大演講網影音紀錄互联网档案馆的存檔，存档日期2009-08-10.、行政院國科會與聯合報新聞稿^{[永久失效連結]}

^ 龍：風中去來，2010年4月，《科學人》雜誌第98期

^ 《易經》乾卦：「潛龍勿用，見龍在田，或躍在淵，飛龍在天，亢龍有悔，見群龍無首，乘六龍以御天，雲從龍，風從虎」

^ 龍，你會回來嗎？，2010年5月，《科學人》雜誌第99期

^ 何新：〈龍鳳新說〉，《諸神的起源》，三聯書局，1986年

^ 胡昌健：〈論中國龍神的起源〉，《中國文物報》第25期

^ 朱天順：《中國古代宗教初探》，上海人民出版社，1982年

^ 吳, 慶洲. 脊飾. 中國建築. CHINESE ARCHITECTURE. Vol. 021 (錦繡出版 (王進榮)). 2003年8月15日: 第16頁.

^ 陳授祥：《中國的龍》，漓江出版社，1988年

^ 尹榮方：〈龍為樹神說──兼論龍之原型是松〉，《學術月刊》1989年7月號

外部链接

伊藤清司：〈龙的起源论〉。

李奭學：〈西秦飲渭水，東洛薦河圖--我所知道的「龍」字歐譯始末〉。

龙文化门户

参见

鳳：东亚文化圈另一神兽，凤为雄性，凰为雌性，合称凤凰。

那伽：佛教和印度文化中的似龙似蛇的神兽，汉地翻译为龙，也称那伽龙、神龍（相对於莫呼洛迦地龙）。

莫呼洛迦：佛教和印度文化中的龙神，称为地龙（相对於那伽神龙）。

鲁 (龙)：藏族文化中的龙，藏传佛教中和那伽等同起来。

燭龍

鱗蟲之長——《說文解字》

紅龍

藍龍

龍神

西洋龙：又译德拉贡，有犄角、翅膀、较大的双足，能吐火，在西方文化中为邪恶生物。

天龙座：星座名

龙生九子

中国妖怪列表

神話及傳說中的龍列表

以「龍」開頭的條目、以「龙」開頭的條目

十二生肖
鼠 \| 牛 \| 虎 \| 兔 \| 龙 \| 蛇 \| 马 \| 羊 \| 猴 \| 鸡 \| 狗 \| 猪

[1] 《說文解字》:「龍，從肉、飛之形，童省聲。鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵」

[2] 《广雅·释螭》：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，五角曰螭龙。”

[3] 李时珍《本草纲目》卷四三：“《尔雅翼》云：‘龙者，鳞虫之长。’王符言其形有九似：眼似兔，角似鹿，嘴似牛，頭似駝，身似蛇，腹似蜃，鳞似魚，爪似鹰，掌似虎。背有八十一鳞，具九九阳数。声如戛铜盘。口有须髯，颔有明珠，喉有逆鳞。头有博山。又名尺木。龙无尺木，不能升天。呵气成云。既能变水，又能变火。”

[4] 何新．龙：神话与真相．上海人民出版社．1989年

[5] 徐乃湘、崔岩峋：《說龍》，紫禁城出版社，1987年

[6] 《周禮‧夏官‧庾人》：「馬八尺以上為龍」

[7] 劉城淮：〈略談龍的始作者和模特兒〉，《學術研究》（雲南），1964年三期

[身-8] 8.0^8.1^8.2^8.3 劉志雄、楊靜榮. 《龍的身世》初版二刷. 臺灣商務. 2001-12. ISBN 957-05-1726-3.

[9] 呂熙安：〈論中國龍源於恐龍〉，《學術探索》，2003年12月

[10] 马小星. 龙：一种未明的动物（增订本）. 上海社会科学院出版社. 2018-8. ISBN 9787552023664. 请检查|date=中的日期值 (帮助)

[11] 2007年台灣國科會展望系列演講第一場-追龍任務。台大演講網影音紀錄互联网档案馆的存檔，存档日期2009-08-10.、行政院國科會與聯合報新聞稿^{[永久失效連結]}

[12] 龍：風中去來，2010年4月，《科學人》雜誌第98期

[13] 《易經》乾卦：「潛龍勿用，見龍在田，或躍在淵，飛龍在天，亢龍有悔，見群龍無首，乘六龍以御天，雲從龍，風從虎」

[14] 龍，你會回來嗎？，2010年5月，《科學人》雜誌第99期

[15] 何新：〈龍鳳新說〉，《諸神的起源》，三聯書局，1986年

[16] 胡昌健：〈論中國龍神的起源〉，《中國文物報》第25期

[17] 朱天順：《中國古代宗教初探》，上海人民出版社，1982年

[18] 吳, 慶洲. 脊飾. 中國建築. CHINESE ARCHITECTURE. Vol. 021 (錦繡出版 (王進榮)). 2003年8月15日: 第16頁.

[19] 陳授祥：《中國的龍》，漓江出版社，1988年

[20] 尹榮方：〈龍為樹神說──兼論龍之原型是松〉，《學術月刊》1989年7月號

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