大智度論









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《大智度論》（梵語：Mahāprajñāpāramitāśāstra；英语：Great Treatise on the Perfection of Wisdom），簡稱《智度論》、《智論》、《大論》，亦稱《摩訶般若釋論》、《大智度經論》、《大慧度經集要》、《摩訶般若波羅蜜經釋論》，是大乘佛教中觀派重要論著，为论释《大品般若经》之作。




目录





  • 1 簡介


  • 2 現代考證


  • 3 参考文献


  • 4 參見


  • 5 外部連結




簡介


古印度時期龍樹菩薩（約3世紀）撰，由中國南北朝後秦鳩摩羅什（344年－413年）譯成中文，共100卷。後秦弘始四年（402年）於長安逍遙園西明寺始譯，至弘始七年（405年）譯訖。因震旦人氏喜愛簡潔扼要，故僅全譯論之初品，余皆擷取其精要，得三分除二，終成百卷。《大智度論》主要講述中道實相，以二諦解釋實相之理，發揮般若思想，對《摩訶般若波羅蜜經》作系統解說及論証。论中引经籍甚多，保存了大量当时流传于北印度的民间故事和传说，为研究大乘佛教和古印度文化的重要资料。


鳩摩羅什的一百卷譯本，尚不是將原來的論全部譯出。因為梵文原本沒有流傳下來，目前只有漢譯本。


南北朝时慧远认为鳩摩羅什译文“繁秽”，加以删削而成《大智论钞》。



現代考證


因為《大智度論》只有漢譯本傳世，引起學者懷疑此論是否為龍樹所作。艾蒂安·拉莫特考證此論著是在印度撰述的作品，原以梵文寫成。但是他提出許多疑點，認為此經並不是由龍樹所作。


日本學者干潟龍祥認為，有疑問的段落可能是鳩摩羅什在譯經時加上的，將這些段落去除掉之後的原典，是龍樹所作。印順法師則舉出許多例證，支持此論的作者是龍樹[1]。



参考文献




  1. ^ 广超师教大智度论 Ven Guang Chao Teaches Great Treatise[永久失效連結]



參見


  • 艾蒂安·拉莫特

  • 龍樹

  • 鳩摩羅什


外部連結


  • 大智度論－ 財團法人佛陀教育基金會

  • 釋印順-《大智度論》之作者及其翻譯


  • 釋厚觀--《大智度論》[1]

  • 广超师教大智度论 Ven Guang Chao Teaches Great Treatise

  • 大智度論全文








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