无著
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| 出生 | ~380年 印度 | |||
| 圓寂 | ~310年 | |||
| 宗派 | 印度瑜伽行唯識學派创始人 | |||
| 頭銜 | 二勝六莊嚴 | |||
| 師承 | 彌勒菩薩 | |||
| 徒弟與學生 | 其弟世亲 | |||
| 著作 | 《瑜伽師地論》、《大乘阿毘達磨集論》、《攝大乘論》 | |||
| 佛教 |
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基本教義 四圣谛 八正道 十二因缘 五蘊 緣起 业 五戒 禅那 波罗密 涅槃 三法印 空性 真如 |
修行位階 佛 菩萨 辟支佛 阿罗汉 阿那含 斯陀含 須陀洹 |
人物 释迦牟尼 十大弟子 迦多衍尼子 馬鳴 龍樹 提婆 無著 世親 鳩摩羅什 慧遠 菩提达摩 智顗 玄奘 惠能 蓮花生 |
宗派 部派 上座部 大乘 金剛乘 藏傳 漢傳 |
經籍舉要 阿含經 法句經 大般若经 心經 金剛經 法華經 華嚴經 維摩經 涅槃經 楞伽經 大悲咒 楞嚴經 圆觉经 藥師經 地藏經 阿彌陀經 大智度论 俱舍論 坛经 |
聖地 八圣地 四道場 汉地寺院 |
相關主題 艺术 制度 历史 組織 批評 |
佛教主題 |
| 印度那爛陀寺時代 的佛教哲學 |
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地點 那爛陀寺 超戒寺 |
派別 中觀派 唯識派 |
人物 【二勝六莊嚴】─ 龙树、圣天、无著、 僧護、佛護、月稱、 月官、寂護、蓮華戒、 馬鳴、解脫軍、寂天、 師子賢、阿底峽 |
著作 【藏傳佛教五部大論】─ 《入中論》、《釋量論》、《俱舍論》、《現觀莊嚴論》、《戒律本論》 【其他】─ 《中觀根本論》、《瑜伽師地論》、《入菩薩行論》、《菩提道燈論》 |
无著（[असङ्ग Asanga] 错误：lang-xx：文本有斜体标记（帮助）），著是执着的着。音譯為阿僧伽，阿僧佉，北印度犍陀羅人，約生活於公元4世紀，古代印度佛教高僧，在化地部出家，為印度瑜伽行唯識學派（即印度唯识宗）创始人。[1]在整个佛教历史中擁有非常重要的地位。在藏地，與其弟世亲為佛教的二勝六莊嚴之一。
生平
無著為婆羅門種姓，出身健馱邏國，自小受完整婆羅門經典教育，但受到佛教影響，於部派佛教中的化地部出家為僧[2]，修行空觀，但一直無法領悟。後得到中印阿踰闍國彌勒的教導，悟入大乘空觀[3]，成為龍樹菩薩之後印度佛教史上重要的論師之一。
傳統說法中，無著經由禪定，上升至兜率天親自從學於彌勒菩薩，從彌勒處得到《瑜伽師地論》並傳述後世。
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《大唐西域記》卷五：「無著菩薩，夜升天宮，於慈氏菩薩所受《瑜伽師地論》、《莊嚴大乘經論》、《中邊分別論》等，晝為大眾講宣妙理。」
宇井伯壽認為，彌勒是中印度一名與彌勒菩薩同名的論師。
此外他的作品有《顯揚聖教論頌》、《順中論釋義》、《金剛般若經論》、《攝大乘論》、《大乘阿毘達磨集論》等。
日本興福寺無著立像
參考資料
^ Vasubandhu. Internet Encyclopedia of Philosophy （英语）.
^ 《大唐西域記》卷五：「無著菩薩，健馱邏國人也，佛去世後一千年中，誕靈利見，承風悟道，從彌沙塞部（即化地部）出家修學，頃之迴信大乘。」
^ 《婆薮槃豆传》曰：“既得大乘空观，因此为名，名阿僧伽，阿僧伽译为无著。”
《玄应音义》二十四曰：“阿僧伽：阿此云无，僧伽此云著，短声呼之。若长声呼之，即云众。旧云僧佉，讹也。”
《三藏法师传》三曰：“城西南五六里，有故伽蓝，是阿僧伽菩萨说法处。菩萨夜升睹史多天，于慈氏菩萨所，受瑜伽论庄严论大乘论中边分别论，昼则下天，为众说法。阿僧伽亦名无著，即健陀罗国人也。佛灭度后，一千年中，出现于世。从弥沙塞部出家，后信大乘。”
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