偶像崇拜
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金牛犊
偶像崇拜通常指对任何一种人物的崇拜，与一神论的独一真神（上帝）相对，因其都是人手所造的物体。在亚伯拉罕诸教中，被认为是一项主要的罪，有时导致激烈的破坏偶像运动。「破壞偶像主義」便是會破壞宗教圖像或反對宗教敬仰的教條、常規或態度，對宗教圖像持較激烈的反對行為。[1] 然而各个宗派之间关于什么才算是偶像没有统一意见。在其它宗教裡使用祭祀圖像是被允许的，但是“偶像崇拜”一词常常被回避，或是自然地被否定。
目录
1 神像的否定與辯護
2 字源
3 伊斯兰教
4 参考文献
5 外部链接
6 参见
神像的否定與辯護
主要問題是對於神像的定位，長期被反對者視為迷信。而在西方宗教上反對偶像崇拜的意味，類似佛教反對崇拜天人的自我標榜為文明人的宗教。但在非西方宗教的角度看禁止偶像崇拜就是宗教迫害。
一般的反對崇拜偶像，則稱「無偶像論」，與崇拜偶像相反。[2]反对偶像崇拜是以基督教，猶太教和伊斯兰教等的一神教，不能接纳很多其他宗教如佛教、道教、印度教等眾多民间信仰的主要原因。
被认为是偶像崇拜或是有类似嫌疑的，包括制造各种神灵的形象，或是宗教中具有重要地位的，如先知、圣人、神职人员，制造人或动物的形象，使用宗教或世俗符号。神学家将概念推而广之，包涵了将任意非神灵的事物神化，这也包括世俗生活中的事物，而不仅仅是某一具体图像。例如，天主教义中称：“偶像崇拜不单单是指异教的错误信仰。只要是人类将所造物抬高到上帝的位置，不论这是其它神灵、或是魔鬼（如拜撒旦教）、权势、享乐、种族、祖先、国家、金钱等，都被认为是偶像崇拜。”[3]
最早期的基督徒没有在崇拜中使用圣像……到了公元4、5世纪，教会开始使用圣像。他们的理由是，圣像比讲道或书籍更能帮助没有受过教育的人认识基督教。”——《圣经、神学及教会著作百科全书》第4册503-504页，麦克林托克和斯特朗合编
圣经、神学、教会著作百科全书》说：“人只该向上帝祷告，并通过中保［居间人］耶稣基督这样做。因此，向圣人或天使祷告不但没用，而且亵渎上帝。不管受造物多么受人尊崇，总之崇拜受造物就等于拜偶像，是上帝的神圣律法所严厉禁止的。”
值得注意的是佛教本來也反對純粹偶像崇拜，但是也不是完全否定，為了迎合眾生的需要，為了在佛陀滅度後使未來無緣見到佛陀的眾生見到佛陀所具有的三十二相與八十隨行好的外在形象，使他們對佛陀敬拜、供養供品、生出歡喜心，因此佛陀才宣說了如何製作佛像。
但佛教強調的是藉由修行體證佛陀無色法身的智慧，所以金刚经也反对偶像崇拜，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。强调佛性无颜色，无形象。无形无相，因此佛像是象徵譬喻佛陀的外型，給與眾生憶念與敬拜佛陀的機會。
而神道教實際上雖然沒有偶像，但卻是崇拜神山、神石、神木等一些被認為是神所降臨過和顯聖過的自然物、或是用鏡子、寫有神名的紙牌、御幣來作為神的象徵物，也被稱為御神體，之後漸次與日本佛教藝術融合後，也發展出來神像，也是真正的多神教。
而在一神教內部對於聖像也有分歧的，猶太教和伊斯蘭教，還有基督教中新教幾乎完全排斥聖像的，即使新教的十字架上多沒有基督受釘像的，而天主教和東正教經過大爭辯後曾發生聖像破壞運動。
在中國傳統宗法性宗教的制度支配下，自遠古直至清末，中國宗教很早的就分別滿足天子唯一可進行祭天的精神崇拜；及滿足朝臣以下社會有偶像的需求（中國民間信仰），所以也造成了普遍基督徒和伊斯兰教徒等一神論信仰，不願意認知中國民間信仰的根本原因之一。
字源
亚扪人、腓尼基人、古迦南人崇拜的摩洛。
偶像崇拜 idolatry来自希腊文εἰδωλολατρία eidololatria parasynthetically 来自 εἰδωλολάτρης 来自εἴδωλον eidolon, “图像”或“形象”λάτρις latris，“worshipper （崇拜者）”[4] 或 λατρεύειν latreuein, "to worship （崇拜）" 来自 λάτρον latron "payment （支付）"。虽然希腊文好像是借译了希伯来语中的avodat elilim，后者被证实来自拉比文献(如 bChul., 13b, Bar.)，希腊文自身却没有在七十士譯本、斐洛、約瑟夫斯或是其他希腊犹太人的作品中找到。这些字眼也没有在前基督教时期的希腊文献中出现。在《新约》中，希腊词汇出现在保罗书信、《彼得前书》、《约翰一书》、和《启示录》中，并被用作贬义，视为恶习。十二使徒遺訓和使徒法令要求远离“偶像的污染”。希伯来文中偶像崇拜包括 avodah zarah（拜外邦神）和 avodat kochavim umazalot （对天体和星座的崇拜）。
在现代语境中，偶像崇拜不仅仅局限于宗教概念。它也指社会现象，即产生愛好的感觉，并对其崇拜。该词被广泛用于演藝圈中。
伊斯兰教
Allāh用金色的阿拉伯书法写成，存放于德国 Mevlana-Moschee (Schützenstraße), Ravensburg
在伊斯兰教中，šhirk (阿拉伯语：شرك)是一种偶像崇拜或多神论的重罪。伊斯兰教严格禁止任何形式的“偶像”崇拜，偶像包括人物、动物、图腾、标志（如星、月、黑石、天房）---等。这包括在一神之外侍奉任何人或事物。[5]Shirk也指与祂相联系，将祂的特征或属性赋予祂以外别的有形、无形的人与物，或是不相信祂的某些特征或属性。[5][6]
在伊斯兰教中，šhirk是一种不可饶恕的重罪。神可以赦免任何形式的罪，但是šhirk除外。[5][7]認主學被认为是道德高尚的，反之则是恶习。認主學字面意义是“承认独一真主”，常在英文中翻译为 monotheism （一神论）。[5][6]
参考文献
^ 藝術與建築索引典－破壞偶像主義 互联网档案馆的存檔，存档日期2011-11-20. 於2011年3月31日查閱
^ 藝術與建築索引典－無偶像論 互联网档案馆的存檔，存档日期2011-11-20. 於2011年3月31日查閱
^ Catechism of The Catholic Church, passage 2113, p.460, Geoffrey Chapman, 1999
^ idolater at Wordnik
^ 5.05.15.25.3 Kamoonpuri, S: "Basic Beliefs of Islam" pages 42-58. Tanzania Printers Limited, 2001.
^ 6.06.1 Relations between Muslims and non-Muslims in the thought of Western-educated Muslim intellectuals - Islam and Christian-Muslim Relations. informaworld.com. [2008-05-23].
^ Qur'an 4:48.
外部链接
 | 维基共享资源中相关的多媒体资源：偶像崇拜 |
参见
- 巴力西卜
- 礼仪之争
- 君主崇拜
- 個人崇拜
- 神化
- 偶像
- 崇拜
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