孫吳賦役戰爭(序)注
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作者：幻翔靈空│2018-11-11 18:10:26│贊助：0│人氣：21
自從看過馬伯庸先生的《怎樣讓大明變透明》，把明代枯燥乏味的戶籍制度，讓人看的欲罷不能，我就在想如何讓生硬的吳簡變得更好閱讀，在PTT三國版討論出米簡復原時，TACH1BANA版友曾提及，現在並沒有將吳簡的研究成果向大眾簡明介紹的歷史普及讀物，學術界論戰很多，但普羅大眾對其一點興趣也沒有，就是一堆陳年舊帳。
而吳簡的本質跟大明的戶帖、賦役黃冊很接近，因此我意圖仿效馬伯庸先生，把我歷年來閱讀與思考的內容盡量淺顯化書寫，這是我新嘗試的作法，內容可能不如人意，請多多包涵。
針對學界論戰諸多內容，我不會一一列出各家看法，只選擇我〝認為〞最合理的解釋，如果有不同想法，歡迎一起腦力激盪，我的看法僅是一家之言，供大家參考。
西元280年，在晉國浩大攻勢下，孫吳滅國，最早到建業的王濬接受孫皓投降，免不了來場負荊請罪、解縛慰勞的亡國大戲。[1]
王濬此次滅孫吳帶來的兵，很多是在巴郡太守期間救活的士兵，為什麼說是他救活？長年的戰爭，讓巴郡這個與敵區接攘之地苦不堪言，徭役之重讓當地生男不但無喜，反而溺殺成風，因為實在太苦了。
他接任巴郡太守後，嚴其法條、寬其徭課，對生育扶養皆有優待，使巴郡群眾喘口氣，不被賦役壓誇，人們要的不多，只求平安溫飽，孩子順利長大，但在連年戰爭下，都成奢求，秉公執法、賦役稍寬，即能讓人感恩載德，當接到詔書要統兵出征時，這批因他政策救活的小男孩已經長大成人，成為征吳主力，其父母戒訓他們說：「王府君生爾，爾必勉之，無愛死也！」[2]
他到達建業後，沒被眼前的繁華炫目，而是靜靜的把記載孫吳戶籍田地的圖籍好好收藏，並且軍隊記律奇好，府庫封存、與民無擾，快馬加鞭把孫皓跟大捷的內容送往京師，想不到等待他的卻是一場政治風暴。[3]
王濬這個人很有趣，羊祜當初要重用他時，他姪子勸他：「濬為人志大，奢侈不節，不可專任，宜有以裁之。」羊祜則講：「濬有大才，將欲濟其所欲，必可用也。」[4]從事後看，兩個人講的都沒錯，如果能順著毛摸，他是個很有戰略眼光的人才；如果戳中雷點，他個性裡自大偏執的部份很難節制，這場政治風暴正好能看出他的雙向性。
多路伐吳中，王渾遇到的抵抗最強，結果最後功勞都被王濬搶走，心有不甘，因此告他不受節度，晉武帝知他無辜，但為皇家威嚴，還是下詔訓斥一番，王渾眼看無果，謄寫王濬寫給周浚(時任揚州刺史)的公文，上告王濬私吞孫吳秘寶，王濬上自白書的內容頗長，文中自然極陳無辜，裡面寫到當時周浚到孫吳宮中時，他跟記室吏正在視查簿籍，如果財寶不見，一定是周浚自肥。
他也寫到軍市的運作，皆有伍任證左，明從券契，違犯法令被處斬的有13個，反倒是抓到20幾個不明人士，交給周浚後沒有下文，懷疑這些人是他所派，從此處能看出為何他的部隊可以與民無犯，受到券契約束，不得姿意妄為。[5]
兩方互告，王渾勢大，加上王濬自以為征吳功大，仗氣凌人，得罪頗多，本來量刑頗重，幸好晉武帝是個明白人，特意迴護，不但無過還有功，自此他跟王渾勢同水火，見面都嚴加戒備深怕被害，經歷過這遭，他很怕成為第二個鄧艾，因此放縱於錦衣玉食，盡情享受人生最後時光。[6]
王濬雖愛財，更愛國。他明白，孫吳的投降，不是結束，而是開始，對於即將到來的統一政權，什麼才是至關重要。當周浚等人汲汲營營於財寶時，他詳實處理、記錄乏味的各類簿籍，孫吳所領行政區有幾個？州4、郡43、縣313；人口多少？戶52萬3千、吏3萬2千、兵23萬、男女230萬；庫存物資呢？米穀280萬斛、舟船5千餘艘。[7]有這些，賦役才有著落，政務方能推上正軌，一隻隻簡牘上面所寫，不止文書，更是──天下！
[1](天紀四年)壬申，王濬最先到，於是受晧之降，解縛焚櫬，延請相見。(三國志‧孫皓傳)
[2]除巴郡太守。郡邊吳境，兵士苦役，生男多不養。濬乃嚴其科條，寬其傜課，其產育者皆與休復，所全活者數千人。
又杜預表請，帝乃發詔，分命諸方節度。濬於是統兵。先在巴郡之所全育者，皆堪傜役供軍，其父母戒之曰：「王府君生爾，爾必勉之，無愛死也！」(晉書‧王濬傳)
[3]壬寅，濬入于石頭。晧乃備亡國之禮，素車白馬，肉袒面縛，銜璧牽羊，大夫衰服，士輿櫬，率其偽太子瑾、瑾弟魯王虔等二十一人，造于壘門。濬躬解其縛，受璧焚櫬，送于京師。收其圖籍，封其府庫，軍無私焉。帝遣使者犒濬軍。(晉書‧王濬傳)
[4]語出晉書‧王濬傳
[5]渾又騰周浚書，云濬軍得吳寶物。
[6]濬至京都，有司奏，濬表既不列前後所被七詔月日，又赦後違詔不受渾節度，大不敬，付廷尉科罪。
濬自以功大，而為渾父子及豪強所抑，屢為有司所奏，每進見，陳其攻伐之勞，及見枉之狀，或不勝忿憤，徑出不辭。帝每容恕之。
濬曰：「吾始懼鄧艾之事，畏禍及，不得無言，亦不能遣諸胸中，是吾褊也。」
[7]晉陽秋曰：濬收其圖籍，領州四，郡四十三，縣三百一十三，戶五十二萬三千，吏三萬二千，兵二十三萬，男女口二百三十萬，米穀二百八十萬斛，舟船五千餘艘，後宮五千餘人。(三國志‧孫皓傳注)
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自從看過馬伯庸先生的《怎樣讓大明變透明》，把明代枯燥乏味的戶籍制度，讓人看的欲罷不能，我就在想如何讓生硬的吳簡變得更好閱讀，在PTT三國版討論出米簡復原時，TACH1BANA版友曾提及，現在並沒有將吳簡的研究成果向大眾簡明介紹的歷史普及讀物，學術界論戰很多，但普羅大眾對其一點興趣也沒有，就是一堆陳年舊帳。
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序
西元280年，在晉國浩大攻勢下，孫吳滅國，最早到建業的王濬接受孫皓投降，免不了來場負荊請罪、解縛慰勞的亡國大戲。[1]
王濬此次滅孫吳帶來的兵，很多是在巴郡太守期間救活的士兵，為什麼說是他救活？長年的戰爭，讓巴郡這個與敵區接攘之地苦不堪言，徭役之重讓當地生男不但無喜，反而溺殺成風，因為實在太苦了。
他接任巴郡太守後，嚴其法條、寬其徭課，對生育扶養皆有優待，使巴郡群眾喘口氣，不被賦役壓誇，人們要的不多，只求平安溫飽，孩子順利長大，但在連年戰爭下，都成奢求，秉公執法、賦役稍寬，即能讓人感恩載德，當接到詔書要統兵出征時，這批因他政策救活的小男孩已經長大成人，成為征吳主力，其父母戒訓他們說：「王府君生爾，爾必勉之，無愛死也！」[2]
他到達建業後，沒被眼前的繁華炫目，而是靜靜的把記載孫吳戶籍田地的圖籍好好收藏，並且軍隊記律奇好，府庫封存、與民無擾，快馬加鞭把孫皓跟大捷的內容送往京師，想不到等待他的卻是一場政治風暴。[3]
王濬這個人很有趣，羊祜當初要重用他時，他姪子勸他：「濬為人志大，奢侈不節，不可專任，宜有以裁之。」羊祜則講：「濬有大才，將欲濟其所欲，必可用也。」[4]從事後看，兩個人講的都沒錯，如果能順著毛摸，他是個很有戰略眼光的人才；如果戳中雷點，他個性裡自大偏執的部份很難節制，這場政治風暴正好能看出他的雙向性。
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他也寫到軍市的運作，皆有伍任證左，明從券契，違犯法令被處斬的有13個，反倒是抓到20幾個不明人士，交給周浚後沒有下文，懷疑這些人是他所派，從此處能看出為何他的部隊可以與民無犯，受到券契約束，不得姿意妄為。[5]
兩方互告，王渾勢大，加上王濬自以為征吳功大，仗氣凌人，得罪頗多，本來量刑頗重，幸好晉武帝是個明白人，特意迴護，不但無過還有功，自此他跟王渾勢同水火，見面都嚴加戒備深怕被害，經歷過這遭，他很怕成為第二個鄧艾，因此放縱於錦衣玉食，盡情享受人生最後時光。[6]
王濬雖愛財，更愛國。他明白，孫吳的投降，不是結束，而是開始，對於即將到來的統一政權，什麼才是至關重要。當周浚等人汲汲營營於財寶時，他詳實處理、記錄乏味的各類簿籍，孫吳所領行政區有幾個？州4、郡43、縣313；人口多少？戶52萬3千、吏3萬2千、兵23萬、男女230萬；庫存物資呢？米穀280萬斛、舟船5千餘艘。[7]有這些，賦役才有著落，政務方能推上正軌，一隻隻簡牘上面所寫，不止文書，更是──天下！
[1](天紀四年)壬申，王濬最先到，於是受晧之降，解縛焚櫬，延請相見。(三國志‧孫皓傳)
[2]除巴郡太守。郡邊吳境，兵士苦役，生男多不養。濬乃嚴其科條，寬其傜課，其產育者皆與休復，所全活者數千人。
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[3]壬寅，濬入于石頭。晧乃備亡國之禮，素車白馬，肉袒面縛，銜璧牽羊，大夫衰服，士輿櫬，率其偽太子瑾、瑾弟魯王虔等二十一人，造于壘門。濬躬解其縛，受璧焚櫬，送于京師。收其圖籍，封其府庫，軍無私焉。帝遣使者犒濬軍。(晉書‧王濬傳)
[4]語出晉書‧王濬傳
[5]渾又騰周浚書，云濬軍得吳寶物。
濬復表曰：……周浚以十六日前入晧宮，臣時遣記室吏往視書籍，浚使收縛。若有遺寶，則浚前得，不應移蹤後人，欲求苟免也。……又臣將軍素嚴，兵人不得妄離部陣間。在秣陵諸軍，凡二十萬眾。臣軍先至，為土地之主。百姓之心，皆歸仰臣，臣切敕所領，秋毫不犯。諸有市易，皆有伍任證左，明從券契，有違犯者，凡斬十三人，皆吳人所知也。餘軍縱橫，詐稱臣軍，而臣軍類皆蜀人，幸以此自別耳。豈獨浚之將士皆是夷齊，而臣諸軍悉聚盜跖耶！時有八百餘人，緣石頭城劫取布帛。臣牙門將軍馬潛即收得二十餘人，幷疏其督將姓名，移以付浚，使得自科結，而寂無反報，疑皆縱遣，絕其端緒也。(晉書‧王濬傳)
[6]濬至京都，有司奏，濬表既不列前後所被七詔月日，又赦後違詔不受渾節度，大不敬，付廷尉科罪。
濬自以功大，而為渾父子及豪強所抑，屢為有司所奏，每進見，陳其攻伐之勞，及見枉之狀，或不勝忿憤，徑出不辭。帝每容恕之。
濬曰：「吾始懼鄧艾之事，畏禍及，不得無言，亦不能遣諸胸中，是吾褊也。」
王渾詣濬，濬嚴設備衞然後見之，其相猜防如此。
濬平吳之後，以勳高位重，不復素業自居，乃玉食錦服，縱奢侈以自逸。(晉書‧王濬傳)
濬平吳之後，以勳高位重，不復素業自居，乃玉食錦服，縱奢侈以自逸。(晉書‧王濬傳)
[7]晉陽秋曰：濬收其圖籍，領州四，郡四十三，縣三百一十三，戶五十二萬三千，吏三萬二千，兵二十三萬，男女口二百三十萬，米穀二百八十萬斛，舟船五千餘艘，後宮五千餘人。(三國志‧孫皓傳注)
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